domingo, novembro 25, 2012

Grau 30

Neste último dia 22 de novembro, oito irmãos da Loja Vale do Apodi, foram elevados ao grau 30 do Rito Escocês Antigo e Aceito, em cerimônia realizada no Templo da Loja 24 de junho Or.: de Mossoró, reforçando as fileiras do Conselho de Cavaleiro Kadosch Terto Ayres e galgando mais um importante degrau na escada de Jacó.
 Os elevados foram os Irmãos: Neto Menezes, Geraldo Menezes, Ocelino Moreira, Geruciano Rodrigues, Josivan Alves, Gilvan Alves, Antonio Ferrreira e José Araújo. Os irmãos George Pereira e Gilmar Gurgel irão também ser elevados no mesmo dia, mas devido a afazeres profanos tiveram sua elevação postergada para o dia 08/12.
Os graus filosóficos são fundamentais para o engrandecimento de nossa ordem e aprimoramento intelectual do homem. 

GCE realiza Concessão Anual do Grau Chevalier



No dia 11 de Novembro, domingo, na cidade de Caicó/RN, a Ordem DeMolay potiguar se reuniu nas dependências da Loja Regeneração do Seridó 001 (GLERN) para a Concessão Anual do Grau Chevalier, promovido pelo Grande Conselho do Estado.
        
    Os Investidos ao Grau de Chevalier foram os Irmãos:
  • Francisco Araújo – CAPÍTULO AREIA BRANCA
  • Cássio Souza – CAPÍTULO JOSÉ PERCY DE AMORIM E SILVA
  • Zilton Pedro – CAPÍTULO PRÍNCIPE DO VALE DO APODI
  • Fávio Carvalho – CAPÍTULO PRÍNCIPE VALE DO APODI
  • Leonardo Pinto – CAPÍTULO PRÍNCIPE DO OESTE
  • Antonio Esíldo Costa Filho – CAPÍTULO PRÍNCIPE DO OESTE
  • Marcílio Pereira Aires – CAPÍTULO ABOLIÇÃO
  • Clark Razec R do Amaral – CAPÍTULO PRÍNCIPE DAS CARAUBEIRAS
  • Miquéias Mizá da Costa Sales – CAPÍTULO PAZ E REGENERAÇÃO
  • José Dijon Neto – CAPÍTULO PRÍNCIPE DO VALE DO ASSU
  • Lucas Richter – CAPÍTULO PRÍNCIPE DO SERIDÓ




             Logo em seguida a concessão, o Grande Conselho premiou com a Cruz de Honra por relevantes serviços prestados a Ordem em seus Capítulos, os Irmãos:
  • Francisco de Assis – CAPÍTULO PRÍNCIPE DO VALE DO ASSÚ
  • Antonio da Costa Chagas – CAPÍTULO PRÍNCIPE VALE DO APODI

            Por fim, o dia foi reservado de muita surpresa e emoção com a Concessão da Legião de Honra Ativa para o Irmão e Tio Wagner Lopes da Cunha por relevantes e notáveis serviços prestados á Ordem DeMolay durante este tempo.




            Para os agraciados, lembre-se de seus novos deveres a serem cumpridos, são novas responsabilidades e a Ordem DeMolay precisa muito da presença de todos, sendo um diferencial em seus Capítulos, ajudando os Irmãos mais novos e conduzindo a Ordem para melhorar cada vez mais a sociedade em que vivemos.

Fotos: Tio Olimpio
 
Fonte: http://www.gabinetern.com/

domingo, novembro 18, 2012

Lendas e Tradições


 I – SIMBOLISMO DOS MISTÉRIOS
"No final do séc. XVII e pricípio do séc. XIX, muitos europeus, incluido Maçons, encaminharam-se para o Médio-Oriente, onde encontraram relíquias das culturas ancestrais que haviam praticado os Antigos Mistérios. Os Maçons de espírito filosófico reconheceram nelas semelhanças entre a sua Ordem e estas tradições ancestrais. Os simbolos semelhantes, alguns dos quais, como a escada do Templo de Mithras, são partilhadas pela Maçonaria, encorajando a linha de pensamento que defende a ligação intrínseca com estes rituais ancestrais."
"Ainda que haja uma clara evidência de uma ligação genérica entre o Ofício e os Antigos Mistérios, não há provas de como este material poderá ter sido transmitido ou de como poderá ter permanecido escondido e imune à Idade Média e à acção da Inquisição." - W. Kirk MacNulty, Freemasonry - A Journey through Ritual and Symbol

"A Maçonaria oculta os seus segredos de todos, à excepção dos seus seguidores e sábios, ou os Eleitos, e utiliza falsas explicações e falsas interpretações dos seus simbolos para induzir em erro aqueles que merecem ser induzidos em erro; para ocultar a Verdade, chamada de Luz, destes e para a manter afastada dos mesmos."- General Albert Pike, Morals and Dogma

Deve-se agora uma breve nota sobre Albert Pike. Pike (1809-91) era um Brigadeiro General da Confederação durante a Guerra Civil Americana que, quase sozinho, foi responsável pela criação da forma moderna do Rito Escocês Antigo e Aceite. Abastado, literado e detentor de uma extensa biblioteca, foi o Líder Supremo da Ordem de 1859 até à data da sua morte, tendo escrito diversos livros de História, Filosofia e viagens, sendo os mais famosos Moral e Dogma. Excluindo os quase meio milhão de praticantes do R:.E:.A:.A:., a grande parte dos maçons nunca leu a obra de Pike. Pike é frequentemente criticado pelos seus Irmãos Maçons que o acusam de, com a sua visão mística e controversa, ter amplamente alimentado os inimigos da Maçonaria. 

"...O Rito é organizado como uma pirâmide, o majestoso túmulo de Hiram, no topo do qual uma 'misteriosa escada' de sete degraus é colocada, semelhante ao caminho de Eraclitus, que sobe e desce, sendo uma e a mesma. A imagem da pirâmide remete-nos de imediato para os sepulcros egípcios e à viagem de desprendimento do corpo, subindo, que constitui o objectivo da Iniciação. Simultaneamente, sintetiza de uma forma maravilhosa a sedimentação de tradições que o Rito provocou..." - Maurizio Nicosia, The Sepulchre of Osiris

'Let there be light!' - the Almighty spoke,
Refulgent streams from chaos broke,
To illume the rising earth!
Well pleas'd the Great Jehovah flood -
The Power Supreme pronounc'd it good,
And gave the planets birth!
In choral numbers Masons join,
To bless and praise this light divine."
Poema maçónico de "Anthem III" in Ilustração da Maçonaria de William Preston (1804)

II – O ARQUITECTO DO UNIVERSO
"De acordo com o Professor Cornford [do Royal College of Art], todas as pinturas dos velhos mestres que investigou eram conformes com 'formas perfeitamente geométricas e/ou subdivisões aritméticas do rectângulo'. Existiam dois tipos de sistemas básicos – um 'era baseado na crença da Criação descrita em Timaeus, de Plato, e foi publicado por Alberti no seu “Ten Books on Achitecture” (Florença, 1485). Este sistema procede pela utilização do cálculo e da construção com instrumentos e teve grande adesão na Alta Renascença e no período imediatamente seguinte, já que tanto desassociava a arte e a arquitectura das velhas e manuais formas maçónicas de trabalho da Idade Média, como as associava à escola humanística. Para além disso, o sistema numérico utilizado era uma espécie de invocação do Divino enquanto a construção ou pintura se tornaram um ensaio microcósmico do acto primário de criação."
"O outro tipo de sistema era o maçónico-geométrico. De acordo com o Professor Cornford, este era 'incomparavelmente o mais antigo dos dois, parecendo de facto ser já conhecido pelos antigos egípcios e à nossa própria cultura megalítica. Sobreviveu, frequentemente rodeado de uma atmosfera de segredo do Ofício (ou até de culto), ao tempo de Alberti, e, subsequentemente, desapareceu sem deixar rasto…”- Henry Lincoln, The Holy Place 

“Quem seguisse o Caminho do Artífice teria de fazer uma coisa mais. Deveria lembrar sempre que estava a construir o templo de Deus. Construía um edifício em consciência onde ele mesmo era uma pedra individual e única. Com o tempo, cada ser humano polirá a sua pedra e a colocará no Templo, e então o Templo estará completo; Deus comtemplará Deus no Espelho da Existência e existirá então, como no Início, um único Deus.”  - W. Kirk MacNulty, The Way of the Craftsman 
“Os Antigos Mistérios não deixaram de exitis quando o Cristianismo se tornou a religião mais poderosa no mundo. O grande Pan não deixou de existir, e a Maçonaria é a prova da sua sobrevivência. Os Mistérios pré-cristãos assumiram, simplesmente, o simbolismo da nova fé, perpetuando por meio dos seus simbolos e alegorias as mesmas verdades que possuídas pelos sábios desde o prícipio do mundo. Não há, portanto, uma verdadeira explicação para o facto de simbolos cristãos encerrarem em si o que é escondido pela filosofia pagã. Sem as misteriosas chaves transportadas pelos líderes dos cultos egípcio, brâname e persa, os portais da Sabedoria não poderiam ser abertos.” - Manly P. Hall, Masonic, Hermetic, Quabbalistic & Rosicrucian Symbolical Philosophy

“Porque Ele (Deus) é o Construtor e Arquitecto do Templo do Universo; ele é o Verbum Sapienti."  - Yost, i, 411


“No Timaeus de Plato aparece a primeira alusão ao Criador enquanto ‘Arquitecto do Universo’. O Criador, em Timaeus, é chamado ‘tekton’, ou ‘mestre construtor’. 'Arche-tekton' denota, por conseguinte, 'mestre artífice' ou 'mestre constutor'. Para Plato, o 'arche-tekton' traçou o cosmos por meio da geometria.”  - Baigent & Leigh, The Temple and the Lodge 

“Apesar de a Maçonaria requerer que os seus candidatos confirmem a sua crença em Deus, não aprofunda o sujeito, deixando a religião e sua prática ao Maçon enquanto indivíduo.” (nota de tradução: isto pretende afirmar que a Maçonaria requer a crença num Deus, não forçosamente o Deus Cristão) “Assim, é possibilitado a homens de todas as religiões o acesso ao estudo dos princípios morais e filosóficos da Maçonaria.”  - W. Kirk MacNulty, Freemasonry - A Journey through Ritual and Symbol

Fonte: http://www.maconaria.net